Sultan Nevruz – der 22. März: Frühlingsfest & Feiertag der Bektaschi

Wenn die Sonne am 22. März genau über dem Äquator steht, Tag und Nacht sich für einen Moment die Waage halten und die ersten warmen Winde über die Ebenen und Berge des Balkans streichen, dann beginnt für Millionen von Menschen ein neues Jahr des Lebens. Sultan Nevruz ist der Name, den dieser Tag in Albanien und in der weltweiten albanischen Diaspora trägt – ein Fest des Frühlings, des Neubeginns und der Hoffnung, das tief in der Tradition der Bektaschi-Gemeinschaft verwurzelt ist. Für viele Familien in Tirana, Prishtina, aber auch in Frankfurt, Zürich oder Wien ist der 22. März weit mehr als ein Datum im Kalender: Er ist ein Tag, an dem sich Natur und Glaube, Geschichte und Gegenwart, Freude und Besinnung zu einem ganz eigenen Fest verbinden.

In diesem ausführlichen Beitrag erklären wir, was Sultan Nevruz genau ist, woher das Fest kommt, warum es gerade in Albanien eine so besondere Rolle spielt und wie es bis heute gefeiert wird. Wir werfen einen respektvollen Blick auf die Bektaschi und ihr Weltzentrum in Tirana, ordnen den Feiertag in die reiche Landschaft der albanischen Feiertage ein und zeigen, wie man den Zauber des Frühlings auch fern der Heimat ein Stück weit nach Hause holen kann. Dabei bleibt eines wichtig: Wir schreiben mit Respekt gegenüber allen Konfessionen und Traditionen, denn Albanien ist ein Land, in dem religiöse Vielfalt seit Jahrhunderten gelebt wird.

Was ist Sultan Nevruz? Eine klare Definition

Sultan Nevruz ist das albanische Frühlingsfest am 22. März, das den astronomischen Frühlingsanfang und den Beginn eines neuen Jahres markiert und in Albanien vor allem von der Bektaschi-Gemeinschaft gefeiert wird. Der Name setzt sich aus zwei Teilen zusammen: „Nevruz" ist die albanische Form des persischen Wortes Nowruz, das wörtlich „neuer Tag" bedeutet. Der Zusatz „Sultan" verleiht dem Fest in der Bektaschi-Tradition eine besondere, spirituelle Würde und verweist auf die religiöse Bedeutung des Tages.

Während Nowruz weltweit als Neujahrs- und Frühlingsfest zahlreicher Völker vom Balkan über die Türkei und den Iran bis nach Zentralasien gefeiert wird, hat sich in Albanien die Bezeichnung Sultan Nevruz eingebürgert. Sie unterstreicht, dass der Tag hier nicht nur ein Naturfest ist, sondern auch einen festen Platz im geistlichen Kalender der Bektaschi einnimmt. Der 22. März gilt in dieser Tradition als besonders segensreicher Tag – ein Moment, an dem die Welt neu geboren wird und die Herzen der Menschen sich öffnen.

Für Menschen mit albanischen Wurzeln ist Sultan Nevruz damit ein doppeltes Geschenk: ein uraltes, völkerverbindendes Frühlingsfest und zugleich ein spiritueller Feiertag, der die eigene kulturelle und religiöse Identität sichtbar macht. Gerade in der Diaspora, wo die Verbindung zur Heimat oft über solche Feste lebendig gehalten wird, bekommt der Tag eine große emotionale Bedeutung.

Der 22. März: Frühlingsanfang und Neubeginn

Der 22. März – manchmal fällt der astronomische Frühlingsbeginn auch auf den 20. oder 21. März – ist der Tag der Tag-und-Nacht-Gleiche, der Frühlings-Tagundnachtgleiche. An diesem Punkt im Jahreslauf sind Tag und Nacht nahezu gleich lang, und von nun an gewinnen die Tage wieder an Länge. Für die Menschen früherer Jahrhunderte, deren Leben untrennbar mit der Natur, mit Ackerbau und Viehzucht verbunden war, war dieser Moment von größter Bedeutung: Der Winter war überstanden, die Erde erwachte, die Aussaat konnte beginnen.

Aus diesem tiefen Naturempfinden heraus entstand die Idee des Neubeginns, die im Zentrum von Nevruz steht. Der Frühling wird nicht nur als Jahreszeit verstanden, sondern als Symbol für Erneuerung, Reinigung und Hoffnung. Alte Streitigkeiten sollen beigelegt, Schulden möglichst beglichen und die Wohnungen gründlich gereinigt werden. Man begegnet dem neuen Jahr mit einem reinen Herzen und einem aufgeräumten Zuhause. Diese Symbolik des Frischen und Reinen zieht sich durch alle Nevruz-Bräuche und macht den Tag zu einem Fest der positiven Vorsätze – nicht unähnlich dem, was viele Menschen mit dem Jahreswechsel im Januar verbinden.

Die Farben des Frühlings – das leuchtende Grün der ersten Knospen, das Weiß der Mandelblüte, das kräftige Rot der Mohnblumen – finden sich in vielen Festtafeln und Dekorationen wieder. Grüner Weizen, frische Kräuter und bunte Blumen schmücken die Häuser und erinnern daran, dass das Leben stärker ist als der Winter. Wer den 22. März in den albanischen Bergen erlebt, wo sich die schneebedeckten Gipfel langsam entblößen und die Täler in ein sattes Grün tauchen, versteht sofort, warum dieser Tag seit Jahrtausenden gefeiert wird.

Nowruz – ein uraltes Fest über Grenzen hinweg

Um Sultan Nevruz wirklich zu verstehen, lohnt sich ein Blick auf die lange Geschichte des Nowruz. Die Wurzeln dieses Festes reichen mehr als 3.000 Jahre zurück und liegen im alten Persien, wo es eng mit der zoroastrischen Weltanschauung verbunden war. Nowruz markierte dort den Beginn des Jahres und wurde als Sieg des Lichts über die Dunkelheit, des Guten über das Böse gefeiert. Von diesem Ursprungsort aus verbreitete sich das Fest über Handelswege und kulturellen Austausch über einen riesigen geografischen Raum.

Heute wird Nowruz von schätzungsweise 300 Millionen Menschen weltweit begangen. Die UNESCO hat den Internationalen Nowruz-Tag am 21. März offiziell anerkannt und das Fest in die Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. Gefeiert wird es unter anderem im Iran, in Afghanistan, in Aserbaidschan, in der Türkei, in Zentralasien, im Kaukasus und eben auch auf dem Balkan. So unterschiedlich die Sprachen und Konfessionen der feiernden Völker auch sind – die Grundidee bleibt überall gleich: der Frühling als Zeit des Neubeginns.

Auf den Balkan gelangte das Fest vor allem über die osmanische Zeit und über die Sufi-Orden, die den Islam in einer mystischen, toleranten und volksnahen Form vermittelten. Für die albanischsprachige Bevölkerung wurde Nevruz dabei nie zu einem fremden Import, sondern verschmolz mit den bereits vorhandenen Frühlings- und Naturfesten der Region. So entstand jene besondere albanische Prägung, die sich im Namen Sultan Nevruz und in der zentralen Rolle der Bektaschi ausdrückt.

Die Bektaschi und Albanien: das Weltzentrum in Tirana

Die Bektaschi sind ein mystischer, dem Sufismus nahestehender islamischer Orden, der für seine Toleranz, seine humanistische Ausrichtung und seine enge Verbindung zur albanischen Kultur bekannt ist. In Albanien haben die Bektaschi eine einzigartige Stellung: Nirgendwo sonst auf der Welt sind sie so stark verankert und öffentlich präsent wie hier. Nach der Vertreibung des Ordens aus der Türkei in den 1920er Jahren wurde Tirana zum Weltzentrum der Bektaschi – dem sogenannten Kryegjyshata Botërore Bektashiane, dem geistlichen Hauptsitz des Ordens.

Dieses Weltzentrum, geleitet vom Oberhaupt der Bektaschi, dem Dedebaba (auch Kryegjysh genannt), ist bis heute der spirituelle Mittelpunkt der Gemeinschaft. Es macht Albanien zu einem der wichtigsten Orte des Bektaschi-Glaubens überhaupt. Für viele Albanerinnen und Albaner ist der Orden ein wesentlicher Teil ihrer kulturellen Identität – nicht nur als religiöse Institution, sondern auch als Bewahrer von Bräuchen, Poesie, Musik und Gastfreundschaft.

Die Bektaschi zeichnen sich durch eine besonders offene und tolerante Haltung aus. Frauen und Männer beten gemeinsam, der Wein ist in bestimmten Zeremonien nicht verboten, und die strenge äußere Ritualisierung anderer Strömungen tritt zugunsten einer inneren, herzensbezogenen Spiritualität zurück. Diese Offenheit hat den Orden über die Jahrhunderte zu einem Brückenbauer zwischen den Konfessionen gemacht. Gerade in Albanien, wo Muslime unterschiedlicher Ausrichtung, orthodoxe und katholische Christen seit jeher Tür an Tür leben, verkörpern die Bektaschi ein Ideal des friedlichen Miteinanders.

Für das Frühlingsfest bedeutet das: Sultan Nevruz ist in Albanien eng mit den Bektaschi verknüpft, ohne dabei ausschließlich religiös zu sein. Der Tag verbindet die geistliche Feier des Ordens mit einem volkstümlichen Frühlingsfest, an dem sich Menschen unterschiedlichster Herkunft beteiligen können. Diese Verbindung von Glaube und Gemeinschaft macht den 22. März zu einem der stimmungsvollsten Tage im albanischen Festkalender.

Warum „Sultan" Nevruz? Ali und die Bektaschi-Tradition

Der Zusatz „Sultan" im Namen des Festes hat einen tiefen spirituellen Hintergrund. In der Bektaschi-Tradition gilt der 22. März zugleich als der Tag, an dem Ali ibn Abi Talib – der Cousin und Schwiegersohn des Propheten Mohammed – geboren wurde. Ali nimmt in der Bektaschi-Spiritualität eine herausragende Stellung ein; er wird als Vorbild an Weisheit, Tapferkeit und Gerechtigkeit verehrt. Dass sein Geburtstag mit dem Frühlingsanfang zusammenfällt, verleiht dem Tag eine zusätzliche Bedeutungsebene: Der Neubeginn der Natur und die Geburt einer verehrten Gestalt fließen zu einem Fest zusammen.

So erklärt sich der ehrenvolle Titel „Sultan" – er drückt die besondere Würde und Heiligkeit aus, die dem Tag in der Bektaschi-Tradition zugeschrieben wird. Nevruz ist damit nicht nur ein kalendarisches Ereignis, sondern ein spiritueller Höhepunkt des Jahres. In den Tekken – den Versammlungshäusern und Klöstern der Bektaschi – finden an diesem Tag besondere Zeremonien, Gebete und Gemeinschaftsmahle statt. Gläubige kommen zusammen, um zu beten, Geschichten und Gedichte zu hören und die Verbundenheit der Gemeinschaft zu feiern.

Es ist wichtig, diesen religiösen Kern respektvoll einzuordnen: Für die Bektaschi ist Sultan Nevruz ein Tag von tiefer geistlicher Bedeutung. Gleichzeitig steht das Fest allen offen, die den Frühling und die Werte von Erneuerung, Frieden und Gemeinschaft feiern möchten. Genau diese Doppelnatur – heilig und volkstümlich zugleich – ist es, die Sultan Nevruz so einzigartig macht.

Wie Sultan Nevruz gefeiert wird – Bräuche und Symbole

Die Bräuche rund um Sultan Nevruz sind vielfältig und variieren von Region zu Region, von Familie zu Familie. Doch einige Elemente kehren immer wieder und geben dem Fest seinen unverwechselbaren Charakter. Im Mittelpunkt steht fast überall das gemeinsame Essen: Die Familien kommen zusammen, und die Tafeln biegen sich unter regionalen Spezialitäten. Süße Speisen spielen dabei eine besondere Rolle, denn sie symbolisieren die Süße des neuen Lebens und die Hoffnung auf ein gutes Jahr.

Ein zentrales Symbol vieler Nevruz-Feiern ist der gekeimte Weizen oder die frischen grünen Triebe, die in Schalen auf den Tischen stehen. Sie stehen für Fruchtbarkeit, Wachstum und das Erwachen der Natur. In manchen Familien werden bunte Eier gefärbt – ein Brauch, der die Verwandtschaft der Frühlingsfeste über die Religionsgrenzen hinweg zeigt und der auch an österliche Traditionen erinnert. Andernorts werden Süßigkeiten und Nüsse verteilt, besonders an Kinder, die von Haus zu Haus ziehen dürfen.

Auch das Feuer spielt in vielen Nowruz-Traditionen eine Rolle. In einigen Gegenden werden kleine Freudenfeuer entzündet, über die man springt, um sich symbolisch von den Sorgen und dem Unglück des alten Jahres zu reinigen. Das Feuer steht für Licht, Wärme und die reinigende Kraft, die den Winter endgültig vertreibt. Rund um das Feuer wird gesungen, getanzt und gelacht – die traditionelle Musik mit Çifteli, Def und Flöte gehört untrennbar dazu.

In den Tekken der Bektaschi nimmt der Tag eine besinnlichere Note an. Hier stehen Gebet, gemeinsames Mahl und die Rezitation von Gedichten und geistlichen Texten im Vordergrund. Die Gläubigen erneuern ihr Bekenntnis zu den Werten des Ordens: Toleranz, Nächstenliebe, Selbstreflexion und der Weg der inneren Vervollkommnung. So verbindet Sultan Nevruz die ausgelassene Freude des Volksfestes mit der stillen Tiefe der spirituellen Einkehr.

Ein weiterer schöner Brauch ist der Besuch von Familie und Nachbarn. Man wünscht sich gegenseitig ein gutes neues Jahr, versöhnt sich, wo es Streit gab, und stärkt die Bande der Gemeinschaft. In einer Zeit, in der viele Familien über Ländergrenzen verstreut leben, sind es gerade solche Feste, die den Zusammenhalt lebendig halten. Ein Anruf in die Heimat, ein Videogespräch mit den Großeltern, ein liebevoll gedeckter Tisch – so wird Nevruz auch in der Ferne zu einem Moment der Verbundenheit.

Albanien – ein Land religiöser Vielfalt und Harmonie

Kaum ein Aspekt Albaniens beeindruckt Besucher so sehr wie das selbstverständliche Miteinander der Religionen. In kaum einem anderen Land Europas leben Muslime, orthodoxe und katholische Christen sowie die Bektaschi so friedlich und respektvoll zusammen. Es ist keine Seltenheit, dass in einer Familie unterschiedliche Konfessionen vertreten sind, dass man gemeinsam sowohl den Bajram als auch Weihnachten oder eben Sultan Nevruz feiert. Der albanische Nationaldichter Pashko Vasa brachte es im 19. Jahrhundert in einem berühmten Vers auf den Punkt: „Der Glaube der Albaner ist das Albanertum" – ein Bekenntnis dazu, dass die gemeinsame Kultur und Sprache stärker verbinden als konfessionelle Unterschiede trennen.

Diese gelebte Harmonie ist kein Zufall, sondern das Ergebnis einer langen Geschichte des Zusammenlebens. Feste wie Sultan Nevruz oder das Sommerfest Dita e Verës werden längst nicht nur von einer religiösen Gruppe begangen, sondern sind zu gesamtgesellschaftlichen Anlässen geworden, an denen sich Menschen unabhängig von ihrem Glauben beteiligen. Der Frühlingsanfang gehört eben allen – dem Bauern wie dem Gläubigen, dem Kind wie dem Greis, dem Menschen in Tirana wie dem Auswanderer in Deutschland.

Für die albanische Diaspora im deutschsprachigen Raum ist diese Tradition der Toleranz ein wertvolles Erbe. Sie zeigt, dass kulturelle Identität und Weltoffenheit kein Widerspruch sein müssen. Wer seinen Kindern von Sultan Nevruz erzählt, gibt ihnen nicht nur ein Stück Heimatgeschichte weiter, sondern auch die Botschaft, dass Vielfalt eine Stärke ist. In diesem Sinne ist der 22. März weit mehr als ein Frühlingsfest – er ist ein gelebtes Bekenntnis zu Frieden, Respekt und Gemeinschaft.

Sultan Nevruz und Dita e Verës – zwei albanische Frühlingsfeste

Wer sich mit den albanischen Feiertagen beschäftigt, stößt schnell auf ein zweites großes Frühlingsfest, das nur wenige Tage früher liegt: Dita e Verës, der „Tag des Sommers", der am 14. März gefeiert wird. Beide Feste feiern das Erwachen der Natur und den Sieg des Frühlings über den Winter, und beide sind tief in der albanischen Kultur verwurzelt. Dennoch handelt es sich um zwei eigenständige Traditionen mit unterschiedlichen Wurzeln.

Dita e Verës ist ein uraltes, ursprünglich heidnisches Naturfest, das besonders in der Stadt Elbasan seinen traditionellen Mittelpunkt hat und heute in ganz Albanien als offizieller Feiertag begangen wird. Sultan Nevruz hingegen ist, wie beschrieben, eng mit der Bektaschi-Tradition und dem persischen Nowruz-Erbe verbunden und fällt auf den astronomischen Frühlingsanfang am 22. März. Beide Feste ergänzen sich und zeigen, wie reich der albanische Festkalender im Frühling ist. Wenn Sie mehr über das Schwesterfest erfahren möchten, lesen Sie unseren ausführlichen Beitrag zu Dita e Verës, dem albanischen Frühlingsfest am 14. März.

Und wer einen umfassenden Überblick über alle wichtigen Fest- und Gedenktage sucht – vom Unabhängigkeitstag über die religiösen Feste bis zu den nationalen Feiertagen – findet in unserem großen Überblick zu albanischen und kosovarischen Feiertagen eine hilfreiche Orientierung. So lässt sich Sultan Nevruz in den größeren Zusammenhang des albanischen Jahreslaufs einordnen und in seiner ganzen Bedeutung würdigen.

Der Frühling zu Hause: Musik, Tanz und Farben

Sultan Nevruz ist ein Fest für alle Sinne. Der Duft frischer Kräuter und süßer Speisen, die leuchtenden Farben des Frühlings, vor allem aber die Musik und der Tanz machen den Tag zu einem unvergesslichen Erlebnis. Kein albanisches Fest kommt ohne die typischen Klänge aus: Die Çifteli, ein zweisaitiges Zupfinstrument, gibt mit ihrem hellen, prägnanten Ton den Takt an, während die Def (auch Dahire genannt), eine Rahmentrommel, den Rhythmus trägt. Dazu gesellen sich die Flöten Fyell und die tiefen, feierlichen Klänge der Lahuta bei epischen Gesängen.

Beim Tanz spielt ein besonderes Requisit eine zentrale Rolle: die Shamija e kuqe, das rote Tanztuch. Es wird bei den traditionellen Reigentänzen, den Valle, geschwungen und verleiht der Choreografie ihre charakteristische Eleganz und Lebendigkeit. Das leuchtende Rot – die Farbe der albanischen Flagge – steht für Kraft, Leben und Freude und passt perfekt zum festlichen Charakter von Nevruz. Wer die Tänze schon einmal live erlebt hat, weiß, wie sehr diese kleinen Tücher zum Herzstück der Feier werden.

Auch die festliche Kleidung gehört zu einem gelungenen Nevruz-Fest. Die traditionelle albanische Tracht – die Veshja Kombëtare – mit ihren kunstvoll bestickten Westen, den weißen Hemden und den charakteristischen Kopfbedeckungen verwandelt jedes Fest in ein farbenprächtiges Schauspiel. In der Diaspora ist es eine schöne Geste, zu besonderen Anlässen wenigstens ein Element der Tracht zu tragen und so die Verbindung zur Heimat sichtbar zu machen. Ob eine bestickte Weste, ein Tanztuch oder ein traditionelles Instrument – solche Stücke tragen ein Stück albanischer Seele in sich und werden oft über Generationen weitergegeben.

Für Familien in Deutschland, Österreich und der Schweiz ist Sultan Nevruz eine wunderbare Gelegenheit, den Kindern die eigene Kultur nahezubringen. Ein gemeinsames Frühlingsessen, ein paar traditionelle Lieder, das Erlernen eines einfachen Tanzes oder das Erzählen der Geschichte von Nevruz – all das schafft Erinnerungen, die ein Leben lang bleiben. Die Feste sind das kulturelle Gedächtnis eines Volkes, und wer sie pflegt, hält die Verbindung zur Heimat lebendig, auch wenn zwischen dem eigenen Wohnort und den albanischen Bergen viele hundert Kilometer liegen.

Sultan Nevruz in der albanischen Diaspora

In den letzten Jahrzehnten haben Hunderttausende Albanerinnen und Albaner eine neue Heimat im deutschsprachigen Raum gefunden. Mit ihnen sind auch ihre Feste gewandert. Sultan Nevruz wird heute nicht nur in Tirana, Prishtina oder Elbasan gefeiert, sondern ebenso in den Wohnzimmern und Gemeindezentren von Berlin, München, Wien und Zürich. Die Diaspora hat dabei ihre eigenen Formen des Feierns entwickelt – oft eine Mischung aus überlieferten Bräuchen und neuen, an das Leben in der Fremde angepassten Traditionen.

Kulturvereine spielen eine wichtige Rolle: Sie organisieren Feste, Tanzabende und gemeinsame Essen, bei denen die junge Generation die Traditionen der Eltern und Großeltern kennenlernt. Gerade für Kinder, die im deutschsprachigen Raum aufwachsen, sind solche Anlässe von unschätzbarem Wert. Sie erleben, dass ihre Herkunft etwas Schönes und Feierliches ist, dass die albanische Kultur reich, vielfältig und lebendig ist. Und sie lernen ganz nebenbei die Werte, die hinter Nevruz stehen: Neubeginn, Versöhnung, Gemeinschaft und Respekt vor der Natur.

Auch das gemeinsame Kochen gehört zu den schönsten Diaspora-Traditionen rund um Sultan Nevruz. Rezepte werden von Generation zu Generation weitergegeben, Großmütter zeigen den Enkeln, wie die süßen Festtagsspeisen gelingen, und die ganze Familie hilft mit. So wird aus einem einzelnen Feiertag ein verbindendes Ritual, das den Zusammenhalt stärkt. Wer den Tag zusätzlich mit ein paar kulturellen Details gestalten möchte – etwa mit traditioneller Musik, festlicher Dekoration in den Frühlingsfarben oder einem kleinen Tanz mit dem roten Tuch – schafft eine Atmosphäre, in der sich Alt und Jung gleichermaßen wohlfühlen.

Häufige Fragen zu Sultan Nevruz (FAQ)

Wann ist Sultan Nevruz? Sultan Nevruz wird am 22. März gefeiert und markiert den astronomischen Frühlingsanfang und den Beginn eines neuen Jahres. In manchen Jahren fällt der Frühlingsbeginn kalendarisch auf den 20. oder 21. März, doch in der albanischen Tradition ist der 22. März das feste Datum des Festes.

Was bedeutet der Name Sultan Nevruz? „Nevruz" ist die albanische Form des persischen Wortes „Nowruz" und bedeutet „neuer Tag". Der Zusatz „Sultan" verweist auf die besondere spirituelle Würde des Tages in der Bektaschi-Tradition, in der der 22. März zugleich als Geburtstag Alis verehrt wird.

Wer feiert Sultan Nevruz in Albanien? Sultan Nevruz wird in Albanien vor allem von der Bektaschi-Gemeinschaft gefeiert, deren Weltzentrum sich in Tirana befindet. Darüber hinaus ist das Fest zu einem volkstümlichen Frühlingsfest geworden, an dem sich Menschen unterschiedlicher Herkunft beteiligen.

Was ist der Unterschied zwischen Sultan Nevruz und Dita e Verës? Dita e Verës am 14. März ist ein ursprünglich heidnisches Naturfest mit Zentrum in Elbasan, während Sultan Nevruz am 22. März auf den persischen Nowruz zurückgeht und eng mit der Bektaschi-Tradition verbunden ist. Beide feiern den Frühling, haben aber unterschiedliche Wurzeln.

Wie kann man Sultan Nevruz in der Diaspora feiern? In der Diaspora feiert man Sultan Nevruz mit einem gemeinsamen Frühlingsessen, traditioneller Musik mit Çifteli und Def, Tänzen mit dem roten Tuch Shamija e kuqe und dem Erzählen der Geschichte des Festes. So wird die Verbindung zur Heimat und zur eigenen Kultur lebendig gehalten.

Fazit: Ein Fest der Hoffnung und der Verbundenheit

Sultan Nevruz am 22. März ist weit mehr als ein Datum im Kalender. Es ist ein Fest, das den ewigen Kreislauf der Natur feiert, das die Herzen der Menschen öffnet und das die albanische Gemeinschaft über alle Grenzen hinweg verbindet. Im Zusammenspiel von Frühlingsanfang, Bektaschi-Tradition und volkstümlicher Freude entsteht ein einzigartiger Feiertag, der von Neubeginn, Versöhnung und Hoffnung erzählt. Er zeigt Albanien von seiner schönsten Seite: als Land religiöser Vielfalt, gelebter Toleranz und tiefer kultureller Wurzeln.

Ob in Tirana oder in der Ferne der Diaspora – wer Sultan Nevruz feiert, hält ein wertvolles Erbe lebendig und gibt es an die nächste Generation weiter. Die Musik, der Tanz, die Farben und die gemeinsamen Mahlzeiten schaffen Momente, die verbinden und Kraft für das kommende Jahr geben. In diesem Sinne wünschen wir allen ein frohes Fest: Gëzuar Sulltan Nevruzin!