Lidhja e Prizrenit – la Ligue de Prizren (1878) et le début du mouvement national

Il est des dates qui, dans l'histoire d'un peuple, se dressent tel un phare. Pour les Albanais, le 10 juin 1878 est l'une de ces dates. Ce jour-là, dans la ville de Prizren, des délégués venus de toutes les régions des Balkans peuplées d'Albanais se réunirent pour fonder quelque chose qui allait changer à jamais l'histoire albanaise : la Ligue de Prizren, en albanais Lidhja e Prizrenit. Ce qui commença comme une alliance défensive contre le démembrement imminent des territoires albanais devint rapidement l'heure de naissance d'un mouvement national albanais moderne – un moment où un peuple jusque-là morcelé se comprit pour la première fois à l'époque moderne comme une unité politique. Cet article raconte l'histoire de la Ligue de Prizren : pourquoi elle naquit, qui la porta, ce qu'elle accomplit et pourquoi son esprit vit encore aujourd'hui dans chaque Kuq e Zi – le rouge et le noir du drapeau albanais.

Qui veut comprendre l'âme albanaise ne peut faire l'impasse sur 1878. La Ligue de Prizren se trouve au commencement de cette chaîne d'événements qui, à peine 34 ans plus tard, allait mener à la déclaration d'indépendance de 1912. Elle est l'expression politique de la Rilindja Kombëtare, la renaissance nationale albanaise, et elle explique pourquoi des villes comme Prizren résonnent d'une manière presque sacrée dans la mémoire collective des Albanais. Plongeons dans l'un des épisodes les plus émouvants de l'histoire albanaise.

Qu'était la Ligue de Prizren ? Une définition

La Ligue de Prizren (en albanais Lidhja e Prizrenit, officiellement aussi Lidhja Shqiptare e Prizrenit – « Ligue albanaise de Prizren ») était une alliance politico-militaire de notables, d'ecclésiastiques et d'intellectuels albanais, fondée le 10 juin 1878 dans la ville kosovare de Prizren. Son motif immédiat était le danger de voir les territoires peuplés d'Albanais répartis entre les États voisins après la guerre russo-ottomane. Son objectif plus profond dépassait toutefois largement la simple défense : elle réclamait la protection des terres habitées par les Albanais, l'autonomie politique au sein de l'Empire ottoman ainsi que la promotion de la langue, de l'éducation et de l'unité nationale.

On peut qualifier la Ligue de Prizren de première expression organisée d'une conscience nationale albanaise à l'époque moderne. Pour la première fois, des Albanais de religions différentes – musulmans, catholiques et orthodoxes – et de régions différentes se rassemblèrent autour d'une seule idée : le Shqiptarizëm, la conscience d'être un seul peuple doté d'une langue commune et d'un destin commun. Le célèbre principe de l'époque disait en substance : « La religion des Albanais, c'est l'albanité. » Cette phrase, attribuée au poète et penseur Pashko Vasa, devint l'idée directrice de toute une génération et résume aujourd'hui encore la manière dont beaucoup d'Albanais se conçoivent.

Le contexte historique : le congrès de Berlin de 1878

Pour comprendre la Ligue de Prizren, il faut tourner le regard vers Berlin. Après la guerre russo-ottomane de 1877/78, l'Empire ottoman avait subi une défaite catastrophique. Dans la paix préliminaire de San Stefano (mars 1878), la Russie dicta de dures conditions à l'empire vaincu et créa une grande principauté bulgare qui s'avançait loin dans les Balkans. Pour les Albanais, ce fut une menace existentielle : des régions entières, habitées depuis des siècles en majorité par des Albanais, devaient revenir à la Serbie, au Monténégro, à la Bulgarie et à la Grèce.

Les grandes puissances européennes considéraient le traité de San Stefano avec méfiance, car il déplaçait l'équilibre des puissances dans les Balkans en faveur de la Russie. C'est pourquoi elles se réunirent en juin et juillet 1878 au congrès de Berlin pour renégocier l'ordre balkanique. Le chancelier Otto von Bismarck en assura la présidence. À la table des négociations siégeaient les intérêts des grandes puissances et des États balkaniques émergents – mais aucune place n'était prévue pour les Albanais eux-mêmes. Bismarck aurait prononcé la fameuse phrase, si douloureuse pour les Albanais, selon laquelle il n'existait « aucune nationalité albanaise ». Des territoires entiers devaient être répartis par-dessus la tête des gens qui y vivaient.

C'est précisément en ce moment de danger extrême que se forma la résistance albanaise. Les notables comprirent que personne ne défendrait leurs intérêts s'ils ne le faisaient pas eux-mêmes. L'idée d'une organisation commune et suprarégionale mûrit à toute vitesse. C'est ainsi que la Ligue de Prizren fut fondée quelques jours seulement avant le début du congrès de Berlin – acte direct, désespéré et en même temps hautement politique d'affirmation de soi d'un peuple qui refusait d'être simplement partagé. Le message était sans équivoque : l'avenir des Albanais ne devait plus se décider sans les Albanais.

La fondation le 10 juin 1878 à Prizren

Ce n'est pas par hasard que les dirigeants albanais choisirent Prizren comme lieu de réunion. La ville du Kosovo actuel était depuis toujours considérée comme le centre culturel et spirituel des Albanais, un lieu à la riche architecture ottomane, à l'artisanat florissant et à une bourgeoisie sûre d'elle. Dans la tradition historique, on cite souvent la mosquée Bajrakli de Prizren comme lieu des premiers grands rassemblements. C'est là qu'en juin 1878 se réunirent environ 300 délégués venus des quatre vilayets ottomans (provinces) où vivaient des Albanais : le Kosovo, Shkodra (Scutari), Manastir (Bitola) et Janina (Ioannina).

Ces quatre vilayets forment aujourd'hui encore ce que beaucoup d'Albanais conçoivent comme leur espace de peuplement d'un seul tenant. Que des délégués de toutes ces régions aient entrepris le pénible voyage jusqu'à Prizren était en soi déjà un événement historique. C'était la première fois que des représentants du grand nord de Shkodra, du Kosovo, de Macédoine et du sud gréco-albanais se réunissaient autour d'une même table pour délibérer ensemble de l'avenir de l'« Albanie » dans son ensemble – bien avant qu'un État albanais n'existât seulement.

Le 10 juin 1878 fut adopté un document fondateur que l'historiographie désigne souvent sous le nom de Kararname (résolution). Il fixait les principes fondamentaux de la Ligue. En quelques mois, une alliance régionale d'autodéfense devint un mouvement aux objectifs nationaux clairs. La Ligue mit en place des comités, rassembla armes et argent, organisa des volontaires armés et commença à agir comme une sorte de contre-gouvernement dans les territoires albanais. En peu de temps naquit ainsi quelque chose comme un État en devenir – sans reconnaissance officielle, mais avec une volonté claire et une organisation propre.

Objectifs et programme de la Ligue de Prizren

La Ligue de Prizren n'était pas une émotion spontanée, mais poursuivait un programme mûrement réfléchi. Il peut se résumer en plusieurs revendications essentielles qui marquèrent le caractère du mouvement national albanais naissant :

• Intégrité territoriale : aucun territoire peuplé d'Albanais ne devait être cédé à la Serbie, au Monténégro, à la Grèce ou à la Bulgarie. La Ligue voulait empêcher que des compatriotes ne tombent sous une domination étrangère.
• Autonomie politique : une grande partie du mouvement aspirait à réunir les quatre vilayets en une seule province albanaise autonome au sein de l'Empire ottoman – avec sa propre administration, ses propres impôts et ses propres écoles.
• Langue et éducation : la Ligue réclamait l'usage de la langue albanaise dans les écoles et l'administration ainsi que la création d'écoles de langue albanaise. L'éducation était considérée comme la clé de l'affirmation nationale.
• Unité nationale par-delà les frontières religieuses : musulmans, catholiques et orthodoxes devaient se comprendre d'abord comme Albanais. Cette idée était révolutionnaire dans un empire qui classait traditionnellement ses sujets selon la religion et non selon la nationalité.

Au sein de la Ligue coexistaient dès le début deux courants. La faction plus conservatrice voyait avant tout dans la Ligue un instrument pour défendre ses propres droits et l'islam dans le cadre de l'Empire ottoman. La faction plus progressiste et nationale – menée par des intellectuels de la Rilindja – voulait un État-nation albanais ou du moins une autonomie de grande portée et soulignait l'unité de tous les Albanais quelle que fût leur foi. C'est ce second courant qui allait marquer l'histoire à long terme et tisser le fil intellectuel jusqu'à l'indépendance de 1912. Les deux orientations étaient toutefois unies par la volonté de préserver la patrie albanaise.

Abdyl Frashëri et les figures dirigeantes

Aucun mouvement ne vit sans des hommes qui lui donnent un visage et une voix. La figure politique éminente de la Ligue de Prizren fut Abdyl Frashëri (1839-1892). Il était originaire du village de Frashër, dans le sud de l'Albanie, et appartenait à l'une des familles les plus célèbres de la renaissance albanaise. Ses deux frères, Naim Frashëri et Sami Frashëri, devinrent les poètes et penseurs les plus importants de la Rilindja – Naim comme poète national, Sami comme savant universel et auteur de l'œuvre visionnaire « L'Albanie – ce qu'elle fut, ce qu'elle est et ce qu'elle deviendra ».

Abdyl Frashëri était le stratège politique. Il parcourut les territoires albanais, plaida pour les objectifs de la Ligue et défendit la cause albanaise jusque dans les capitales européennes, où il cherchait à faire comprendre l'autonomie albanaise. C'est à lui que l'on doit que la Ligue soit passée d'une alliance défensive régionale à un mouvement porteur d'une vision nationale. À ses côtés se tenaient de nombreux autres notables, bajraktarë (porte-étendards et chefs de clan), ecclésiastiques et marchands, qui organisaient la Ligue dans leurs régions et lui donnaient vie.

Parmi les personnalités qui, dans l'entourage et dans la postérité de la Ligue de Prizren, devinrent des symboles de la résistance albanaise figure aussi Isa Boletini, du Kosovo, légendaire chef de combattants armés qui fut plus tard étroitement lié au mouvement d'indépendance. De telles figures incarnent l'union de la parole et de l'acte, de la vision intellectuelle et de l'engagement concret sur le terrain. Elles montrent que le mouvement national ne vivait pas seulement dans les salons et les rédactions, mais aussi dans les montagnes et les villages, porté par des gens simples au grand courage.

Il vaut la peine, à ce stade, d'élargir le regard : la Ligue de Prizren s'inscrit dans une lignée spirituelle avec des héros nationaux comme Skanderbeg, dont la résistance au XVe siècle devint, des siècles plus tard, le symbole de l'amour albanais de la liberté. Qui souhaite en savoir plus sur cette lignée de tradition trouvera le contexte culturel plus large dans notre article sur la Rilindja Kombëtare, la renaissance nationale albanaise.

Langue, unité et l'éveil culturel de la Rilindja

La Ligue de Prizren ne fut pas seulement un événement politique, mais aussi culturel. Elle tombe en plein cœur de l'époque de la Rilindja Kombëtare, cette « renaissance nationale » au cours de laquelle des savants, poètes et militants albanais ravivèrent la langue, la culture et l'identité albanaises et les rendirent visibles pour un large public. Le XIXe siècle fut le siècle du nationalisme dans toute l'Europe – Allemands, Italiens, Serbes, Grecs et bien d'autres accédèrent à leur conscience nationale. Les Albanais firent partie de cette grande vague, quoique dans des conditions particulièrement difficiles.

Une préoccupation centrale de la Rilindja était la langue écrite albanaise. Comme les Albanais avaient écrit pendant des siècles dans divers alphabets – latin, grec, arabe –, l'unification de l'écriture était une tâche nationale de la plus haute importance. La Ligue de Prizren donna à cette aspiration un élan politique. Dans le même esprit, quelques décennies plus tard, le congrès de Manastir (1908) allait fixer l'alphabet albanais unifié sur une base latine. Ainsi, Ligue, langue et nation sont indissociables : qui protège la langue protège le peuple.

La notion de Besa – la parole d'honneur sacrée et inviolable des Albanais – joua un rôle porteur à cette époque. Les hommes de la Ligue s'engagèrent par la Besa à défendre leur patrie et à ne pas s'abandonner les uns les autres. Cette attitude culturelle fondamentale, qui place la fidélité et l'honneur au-dessus de sa propre vie, fut le fondement moral sur lequel reposait tout le mouvement. Sans la Besa, l'unité par-delà les frontières du clan, de la région et de la religion aurait été à peine concevable. Elle fit de nombreux individus une communauté soudée.

Résistance et confrontations militaires

La Ligue de Prizren ne s'en tint pas aux déclarations. Lorsque les résolutions du congrès de Berlin prévoyaient de céder certains territoires peuplés d'Albanais au Monténégro, la Ligue opposa une résistance armée. Le combat pour la région de Plav et Gusinje (en albanais Plava e Gucia), dans le nord-est du Monténégro actuel, devint particulièrement célèbre. Des volontaires albanais défendirent ces territoires avec un grand engagement contre leur remise au Monténégro et parvinrent, un temps, à déjouer les résolutions internationales.

Dans le sud également, dans la région d'Épire et autour de Janina, la Ligue s'opposa aux cessions territoriales à la Grèce. Ces actions militaires montrèrent au monde que les Albanais n'étaient pas disposés à abandonner leur patrie sans combattre. Elles firent clairement apparaître qu'ici vivait un peuple doté d'une volonté propre – contrairement à l'affirmation de certains diplomates selon laquelle il n'existait « aucune nation albanaise ». L'affirmation de soi par les armes était ainsi en même temps un argument politique : elle prouvait par des actes ce que les mots seuls ne pouvaient imposer.

Avec une confiance en soi croissante, la Ligue commença, dans plusieurs régions, à assumer de fait l'administration. Elle levait des impôts, rendait la justice et mettait sur pied des unités armées. Dans certains territoires, elle fonctionnait presque comme un gouvernement parallèle. Pour la Sublime Porte à Istanbul, la Ligue devint ainsi un défi de plus en plus grand – car ce qui avait commencé comme un mouvement de défense du territoire ottoman se transforma en une force qui plaçait ses propres intérêts albanais au-dessus de la loyauté envers le sultan.

La fin de la Ligue en 1881 et son héritage durable

Le succès de la Ligue de Prizren finit par causer sa perte. Lorsqu'en 1880/81 elle commença à réclamer ouvertement l'autonomie et à remplacer l'administration ottomane dans plusieurs régions, le sultan se vit contraint d'agir. Au printemps 1881, le gouvernement ottoman envoya une grande expédition militaire sous le commandement de Derviche Pacha pour écraser la Ligue. Après des combats, le mouvement fut militairement vaincu, Prizren tomba, et beaucoup de ses dirigeants furent arrêtés, bannis ou poussés à l'exil. Abdyl Frashëri lui aussi fut fait prisonnier.

Pourtant, bien que la Ligue de Prizren ait été anéantie après seulement trois années environ, son action ne fut nullement vaine. Au contraire : elle avait créé quelque chose qui ne pouvait plus être effacé – une conscience nationale. Pour la première fois, des Albanais de toutes les régions et de toutes les religions s'étaient compris et avaient agi comme un seul peuple. Cette expérience, ce sentiment d'appartenance, survécut de loin à la défaite militaire. La Ligue de Prizren devint le mythe fondateur de la nation albanaise moderne et le point de référence de tous les mouvements ultérieurs.

Les historiens voient donc à juste titre dans la Ligue de Prizren un jalon de la Rilindja et un précurseur décisif de l'indépendance albanaise. L'idée des quatre vilayets, la revendication de l'autonomie, la pensée de l'unité par-delà les frontières religieuses – tout cela resta vivant dans la mémoire collective et fut repris et transmis par la génération suivante. Ce qui commença à Prizren ne s'acheva pas en 1881, mais se poursuivit jusqu'à atteindre son but à Vlora.

De Prizren à Vlora : le chemin vers l'indépendance de 1912

Entre l'anéantissement de la Ligue de Prizren en 1881 et la déclaration d'indépendance de 1912 s'étendent une bonne trentaine d'années d'un travail national intense. Le fil qu'avait tissé la Ligue ne se rompit jamais tout à fait. D'autres ligues et soulèvements suivirent – ainsi la Ligue de Peja (Lidhja e Pejës) en 1899, qui reprit nombre des objectifs de la Ligue de Prizren. Parallèlement, des associations culturelles, des journaux et des écoles s'employaient à consolider davantage la conscience nationale albanaise.

Un jalon décisif fut le congrès de Manastir de 1908 déjà mentionné, qui fixa l'alphabet albanais unifié et assura ainsi le fondement linguistique de la nation. Dans les années 1910 à 1912, les Albanais, en particulier au Kosovo, se soulevèrent en de grandes insurrections contre la domination ottomane et obtinrent des concessions de grande portée. Ces soulèvements affaiblirent considérablement le contrôle ottoman sur les territoires albanais et créèrent l'espace pour l'étape décisive.

Le 28 novembre 1912, Ismail Qemali proclama à Vlora, ville portuaire, l'indépendance de l'Albanie et hissa le drapeau national à l'aigle bicéphale noir sur fond rouge. Ce jour, Dita e Flamurit (le jour du drapeau), est aujourd'hui encore la fête nationale la plus importante des Albanais. La ligne droite de Prizren 1878 à Vlora 1912 est manifeste : sans l'éveil national de la Ligue, la déclaration d'indépendance aurait été à peine concevable. La Ligue de Prizren posa le fondement sur lequel l'État albanais fut finalement édifié.

Prizren aujourd'hui : un lieu de mémoire de la nation

Qui se rend aujourd'hui à Prizren sent l'histoire à chaque coin de rue. La ville du sud du Kosovo passe pour l'une des plus belles du pays : avec son pont de pierre ottoman sur la rivière Lumbardhi, la mosquée de Sinan Pacha, des églises orthodoxes, des sanctuaires catholiques et la forteresse de Kalaja qui trône bien au-dessus de la vieille ville. Cette diversité religieuse et culturelle fait de Prizren un symbole vivant de cette unité par-delà les frontières de la foi que la Ligue de Prizren avait jadis prêchée.

Pour les Albanais, Prizren est plus qu'une belle ville – c'est un lieu de mémoire national. Le Complexe de la Ligue de Prizren (Kompleksi i Lidhjes Shqiptare të Prizrenit) abrite aujourd'hui un musée qui commémore la fondation de 1878 et conserve les documents, les armes et les souvenirs de cette époque. Pour beaucoup d'Albanais de la diaspora, une visite de ce lieu fait partie d'un voyage conscient dans leur propre histoire – une sorte de pèlerinage aux racines de la nation.

Qui planifie un tel voyage et souhaite découvrir Prizren en même temps que Prishtina et Peja trouvera des conseils pratiques et des éléments de contexte dans notre guide de voyage du Kosovo pour Prishtina, Prizren et Peja. Car nulle part l'histoire de la Ligue ne se laisse vivre aussi directement que sur le lieu où elle fut écrite.

Pourquoi la Ligue de Prizren reste importante aujourd'hui

On pourrait se demander : pourquoi un événement de l'année 1878 devrait-il encore être important aujourd'hui ? La réponse réside dans ce que la Ligue de Prizren incarne au fond : la volonté d'un peuple de se tenir uni par-delà toutes ses différences internes et de préserver son identité. À une époque où de nombreux Albanais vivent dans la diaspora – en Allemagne, en Suisse, en Autriche et dans bien d'autres pays –, ce message précis est plus actuel que jamais. La question « Qui sommes-nous et d'où venons-nous ? » trouve à Prizren une réponse d'une clarté particulière.

La Ligue de Prizren rappelle que la nation n'est pas définie par des frontières, mais par la langue, la culture, la mémoire et la volonté commune. Elle relie les Albanais d'Albanie, du Kosovo, de Macédoine du Nord, du Monténégro et de la diaspora mondiale en une communauté consciente de son origine. L'idée de Një Komb – une nation – trouve dans la Ligue de Prizren l'une de ses racines les plus profondes. Pour les enfants et petits-enfants de la diaspora, la connaissance de cette histoire est un cadeau : elle leur donne un fondement, une fierté et un sentiment d'appartenance qu'aucune distance avec la patrie ne peut effacer.

Les parents en particulier, qui souhaitent transmettre l'identité albanaise à leurs enfants, trouvent dans des histoires comme celle de la Ligue de Prizren de précieux points d'ancrage. Une conversation sur 1878, un livre, un drapeau au mur ou la statue d'un héros national sur l'étagère – tout cela constitue de petits ponts entre les générations, de petits signes de Krenari, la fierté albanaise, qui va de Prizren jusque dans les chambres d'enfants de la diaspora.

Honorer la Ligue de Prizren chez soi – idées et occasions

L'histoire ne vit pas seulement dans les livres, mais aussi dans des symboles que nous rencontrons au quotidien. Beaucoup d'Albanais de la diaspora ornent volontairement leur foyer de signes de leur origine – non par nostalgie, mais par fierté et par désir de garder vivante leur propre histoire. L'esprit de la Ligue de Prizren peut être honoré de multiples façons, quelle que soit l'occasion.

À qui convient quel symbole ? Qui cherche un signe petit mais chargé de sens le trouvera dans le drapeau albanais classique – par exemple le Drapeau Albanie Standard dès 10,99 € pour la fenêtre ou le balcon (moins de 20 €). Qui cherche un véritable cadeau phare optera pour une impressionnante statue de héros national de la Collection Déco Maison – par exemple la Statue Isa Boletini dès 35,99 €, qui fait un excellent point de mire dans le salon ou un cadeau pour une occasion particulière.

Les occasions aussi sont nombreuses : pour la fête nationale Dita e Flamurit le 28 novembre, le drapeau s'impose tout naturellement. Pour les mariages, les baptêmes et les fêtes de famille, statues et drapeaux sont des cadeaux appréciés qui symbolisent l'origine et la cohésion. Et pour qui veut montrer sa fierté pendant l'engouement de l'Euro et de la Coupe du monde 2026, un grand Drapeau Premium XXL dès 34,99 € est exactement ce qu'il faut. Dans la Collection de drapeaux se trouve le modèle adapté à chaque occasion – trié sur le volet et expédié rapidement depuis l'Allemagne, avec emballage cadeau et carte de vœux sur demande.

FAQ – Questions fréquentes sur la Ligue de Prizren

Quand et où la Ligue de Prizren fut-elle fondée ? La Ligue de Prizren fut fondée le 10 juin 1878 dans la ville de Prizren, au Kosovo actuel. Environ 300 délégués venus des quatre vilayets ottomans habités par des Albanais – Kosovo, Shkodra, Manastir et Janina – participèrent à la fondation.

Quel était l'objectif de la Ligue de Prizren ? La Ligue voulait protéger les territoires peuplés d'Albanais du partage entre les États voisins après le congrès de Berlin. Elle réclamait en outre l'autonomie politique au sein de l'Empire ottoman ainsi que la promotion de la langue albanaise, de l'éducation et de l'unité nationale par-delà les frontières religieuses.

Qui fut le dirigeant le plus important de la Ligue de Prizren ? La figure politique éminente fut Abdyl Frashëri (1839-1892), frère des célèbres poètes de la Rilindja Naim et Sami Frashëri. Il transforma la Ligue d'une alliance défensive régionale en un mouvement national doté d'une vision politique claire.

Pourquoi la Ligue de Prizren est-elle considérée comme le début du mouvement national albanais ? Parce que, pour la première fois, des Albanais de toutes les régions et religions s'y comprirent comme un seul peuple et agirent politiquement ensemble. La Ligue créa une conscience nationale qui survécut à la défaite militaire de 1881 et ouvrit la voie à l'indépendance de 1912.

Qu'advint-il de la Ligue de Prizren ? Après seulement trois années environ, la Ligue fut écrasée en 1881 par une expédition militaire ottomane sous les ordres de Derviche Pacha. Beaucoup de dirigeants furent arrêtés ou bannis. Son héritage – la conscience nationale albanaise – resta cependant vivant et façonne l'identité albanaise jusqu'à aujourd'hui.

Conclusion : Prizren, là où une nation s'éveilla

La Ligue de Prizren est bien plus qu'une note de bas de page de l'histoire. Elle est le moment où un peuple morcelé commença à devenir une nation. Le 10 juin 1878, des Albanais du nord et du sud, musulmans, catholiques et orthodoxes, paysans, marchands et savants se rassemblèrent autour d'une idée commune : qu'ils sont un peuple qui mérite sa patrie, sa langue et sa liberté. Même si la Ligue échoua militairement, elle remporta pourtant le combat décisif – celui de la conscience de toute une nation. De Prizren, le chemin mena, en passant par Manastir et les soulèvements du début du XXe siècle, tout droit à Vlora, où l'indépendance fut proclamée en 1912.

Connaître cet héritage et le transmettre est un acte de Krenari – de fierté – qui unit chaque génération de nouveau. Que vous racontiez à votre famille l'histoire de 1878, que vous visitiez un jour Prizren vous-même ou que vous fassiez entrer un morceau d'identité albanaise dans votre foyer : l'esprit de la Ligue de Prizren vit encore en chacun de ceux qui se reconnaissent dans le Kuq e Zi.